梁幹潮

        2007年5月，亞澳區鮑思高協進會在澳門舉行大會，當時蒙古的會長代理帶同兩位蒙古女士參加了大會。她們兩人在大會中作出「使徒許諾」，並成為鮑思高慈幼協進會會員，也是首兩位蒙古的協進會會員；自此，鮑思高大家庭在蒙古開始壯實。同年八月，兩位望會生完成基本培育而宣發「使徒許諾」，兩年後，另一位望會生亦作出了許諾；蒙古的慈幼協進會逐漸成形了。當時，蒙古只有一個建立在首都烏蘭巴托的協進會中心，而蒙古北部達爾汗至2012年才有第一批望會生加入協進會。

        當協進會在達爾汗開始發展的同時，首都的協進會因著種種原因，例如沒有新會員加入，或舊會員退會、搬離首都、缺乏神師跟進等，會員人數有減無增，活動亦漸趨冷清，會員甚至沒有定期聚會，一切好像進入了冬眠狀態一樣！

        可幸的是，冬眠並非死亡，只是在等待和預備另一個春天而已。在這幾年的冬眠期，首都的協進會雖然有點沉寂，但近年開始，有已移居海外的會員回流，有原專心於自己事業發展的會員開始關注自己的信仰生活，亦有一位女士受到會員的生活見證感動，成為望會生。2016年，本人被調回到首都烏蘭巴托工作，接觸那些冬眠中的協進會會員的機會變多了，於是開始召集他們見面。交談中，我發覺他們其實很渴望可以再次激活協進會。與此同時，一位在蒙古服務數年的蘇格蘭義工表示有興趣加入協進會，所以便開始為兩位新望會生開始定期培育，而其他協進會會員也聞風而來，表示希望可以一起參與培育的課程，以溫故而知新，這樣首都的協進會被激活，度過了漫長的冬眠期。在這兩年多的更新中，他們的信仰生活比之前更穩固，而且更積極地投入教會和慈幼大家庭的活動。另一方面，有四位在首都攻讀大學的達爾汗進教之佑區青年，也表示希望可以加入協進會，所以我為他們開始了另一個培育班，但由於大學課程的時間比較難協調，所以聚會的時間會比較浮動，培育所需的時間也可能比較長。

        有一位望會生經過差不多四年時間的跟進，今年終於決定正式申請加入協進會，所以在1月31日會祖鮑思高神父的瞻禮彌撒中宣發了「使徒許諾」，成為了蒙古鮑思高慈幼協進會的會員。至於另外的五位望會生仍需培育一段時間，所以未能在這瞻禮日中宣發許諾，不過他們正逐步加深投入教會和慈幼大家庭的活動，可見這烏蘭巴托的協進會已經慢慢從沉寂中甦醒過來。目前這個小小的中心裡，有四位活躍會員、一位仍在冬眠未見蹤跡的會員，以及五位望會生；他們除了繼續參與培育的聚會外，也開始構思開展他們的使徒工作，為青少年組織活動和提供輔導服務。雖然他們仍處於辨識天主旨意的階段，但可見他們感受到協進會是使徒性質的聖召，要求他們去「實踐鮑思高神父服務青少年及人群的使命」 (使徒生活守則2)。

        不論聖召或信仰生活，有時總會出現失落和迷茫的情況，甚至可能會在不知不覺間遠離了天主、忘記曾經對祂的承諾，這個時候可能是我們的冬眠期。如果我們此時選擇自我放棄，冬眠最終可能會變成一睡不醒；相反，如果我們堅持祈禱，尋找天主的聖意，我們相信黑暗的隆冬總會過去，到時迎著我們的會是明媚的春日。這冬眠期也是鍛鍊我們信德的時刻，使我們更空虛自己，全心依賴上主，亦使我們的信仰和追隨聖召的決心更加鞏固。

        這次烏蘭巴托鮑思高慈幼協進會的甦醒只是一個開始，期望上主繼續降福他們，使他們能繼續成長，開花結果。願天主永受讚美。