繼續刊登社會傳播議員Gildasio Mendes神父有關「在今天的數碼環境中教育及福傳，與青年邁向未來。」的文章系列。今天來到第四篇，旨在開拓我們在巨大科技轉變的背景中，有關數碼方面的視野。

如何在今天的數碼生活環境中進行教育及福傳？我們很多人都會問這條問題。教會及慈幼修會邀請我們，對有關這種環境及如何進行福傳多加學習。

今天，互聯網及社交網絡，在人際關係、政治、經濟及文化方面，都實際地形成了，一幅全新的地圖。作為一名基督徒，生活在這樣的環境中，要向他人福傳亦未必容易。我們需要深化、認識及擴闊對關數碼世界的認知和視野。

在這個系列的第四部份，我會嘗試對數碼，展現更廣闊的解讀，以互聯網為例，它不只是一個數碼科技空間，社交網路中的人際關係，觸及到人類更深層的部份。

第四部分的目的是要打開一扇窗戶，讓我們能夠，在科技巨大轉變的背景下，擴闊數碼視野，並以人類作為主角。數碼的轉變，始於媒體的文化以及使用習慣（ritual）等維度。

我會以一些簡單的實證作開始，有助我們進入這個題目。

疾病與人類的現實相關連。愛是人類深切感情的表達。食物、音樂、足球、我們的衣著、慶祝生日或宗教節日的方式，都是人類及文化的表達。死亡是人類學現實的表達。

這一個前提是了解溝通各個維度的要素，這些維度抱活人際、社交、公共及虛擬層面，是人類潛存在本身的文化及習慣中的重要基礎，展示了人類的力量與豐盛。此外，這種從更廣泛的人類概念出發的虛擬觀，有助於我們避免人與數字、物理現實和虛擬現實、離線和在線之間等的某些二元論。

由人類學的角度出發，我們對虛擬化有更廣泛的理解，亦為我們提供了更多的方式，去演繹虛擬實時時間和空間，改變了我們怎樣去定義網絡成癮、遙距或現場工作的二分法、嶄新或傳統的教育方式。

這課題值得我們去進行更深入的研究。我在此僅介紹幾個要點，幫助我們擴展有關在禮節、意象、藝術、飲食及神話上有關虛擬的觀點。

就個人來說，我會把互聯網定義為一個人類及文化慣性的廣大網絡。在互聯網上，我們找到藝術、烹飪、政治、時尚、體育、音樂、電影、購物、人際關係、日常生活資訊、宗教內容、生活及死亡禮節的內容。人類互相溝通，是因為他或她總是在尋找意義，那是他或她表達自由和夢想的方式。

他們提出從人類學和文化現像出發，對數碼進行解釋，例如語言及代碼，如何成為數碼通訊的基本要素；符號怎樣構成數碼語言中的隱喻；以及日常生活中的社會習慣（對話、會議、聚會），怎樣成為建立互動的一種方式。在網上世界的巨大圖像中，我們找到了一個充滿人類自我個性真實的社會文化元素網絡。

當我們提到時尚、食物、音樂、遊戲時，我們是在討論有關人類學的問題，討論如何在他們的文化中了解他們。其中一項急速發展的研究項目，就是數碼民族誌（digital ethnography）及網絡誌（netnography）。

對於人們如何在新型冠狀病毒疫情中運用社會媒體、尋找資訊、幫助他人、對受害者親屬表達傷痛與同情、或是表達對病毒的關注等，都引起人們的興趣，值得進行進一步的研究。另外，疾病也成為了一個原因，去促進溝通，上網，以及參與虛擬的團體。

因此，我們需要將互聯網看待成我們生活的一部份，是人類習慣、禮節的表達及延伸。我認為從這些習慣、禮節，以及這些人類學及文化元素，我們可以更好的了解，在溝通的宇宙，以及瞬息萬變的世界中，所發生的事。此外，我們要看顧這科技的演進。例如，5G將會帶來溝通方式更大的轉變，尤其是促進在處理數據及資訊方面，速度更快而量更大。

流動互聯網正在世界每一角落發展。溝通的世界本身是簡單的。然而在數碼轉化的速度方面，必需時常加以看顧，並對這範疇中嶄新及將要誕生的事情，提供教育性的回應。

我認為教育與數碼之間的對話，對新生及未來的世代是很基本的。因為數碼方面的人類學觀點，對今天的教育是重要的。數碼環境方面的人類學觀點，讓我們運用科技動力及數碼環境，進入一個有系統性、人性化、文化對談的空間。

我相信，正如我之前所說的，人們尋找社交網路分享他們的生活，例如是飲食、音樂、時尚、繪畫、文學、遊戲、建立社會群體、建立友誼、情感、性需要、生活經驗和死亡禮節等典型的文化表達。換而言之，互聯網是廣闊的天地， 讓人類能夠經驗到習慣、禮節，這些都是他們尋常生活中的一部份。

社交媒體好像是習慣、禮節生活的延伸。沒有這些習慣、禮節，互聯網便會空盪盪，無法建立友誼或吸引人們瀏覽。生活中的習慣、禮節，文化，社會，是虛擬宇宙的泉源。

亞馬遜作了什麼？只是在網上集合了我們日常在店內找到的貨品。抖音其中一大成功點是什麼？就是透過短片溝通，讓人們自由地在虛擬世界中，表達出日常生活的禮節，例如舞蹈。什麼讓Spotify運行起來？就是音樂、藝術表達、文化表達 Spotify做了什麼？就是使音樂網上化。

明顯地，當音樂數碼化，並與新的虛擬力量（例如超連結）結合時，科技造就速度，從而組織檔案和資料，提供互動性及即時性，讓任何網上人士使用。

有關數碼與教育層面的對話方面，我強調遊戲與藝術的重要性。藝術（音樂、戲劇、舞蹈、繪畫）與遊戲在多元智力及神經科學方面，以及審美和科技方面，提供了心理動力的元素。例如，藝術的科技架構，提供數字與幾何的審美數據，以及所有本身的心理及教育內容；以及在虛擬工具及空間，以及在心理、認知、情感及神經學的架構中，提供設計、界面、系統、幾何方面的科技元素。

我也相信教育者的臨在，透過友情，有能力去創造友情的力量，運用表達人類觸覺及直覺的情緒智力，可與人類心理學的視野互相聯合。的確，友情是教育的根基。

從事人類與數碼整合對話的工作，時常需要廣泛的、開放的、跨學科的眼界或觀點。這種態度促成跨學科的對談，在我們的世代必不可少。

在這系列的第五部份，我會介紹從兩段聖經看數碼環境溝通的方法：厄瑪烏門徒及善牧。我們的目標，是要找出造就對數碼更廣闊視野的途徑，尋求訊息與福音方法的整合，為能在數碼環境中與人們交談。