正當我們在結束2019年的時候，我們將會面見嬰孩耶穌，把所有事情、所有人物，帶到祂那裡去。祂軀幹細小、雙臂張開，歡迎一切；祂擁抱所有。嬰孩耶穌擁抱整個世界。
2019年最令我感動的訪問之一，是探訪年輕慈幼殉道聖者阿卡什‧巴希爾（Akash Bashir）的家；他於2015年3月15日在巴基斯坦拉合爾（Lahore）去世。這次短短半個小時的訪問，非常充實和有意義。我和他的父母、姐妹和兄弟在一起：一個充滿活力的基督徒家庭，自覺殉道的兒子，比過去任何時刻更活現眼前。
這也是一次朝聖旅程；是的，從都靈到拉合爾的朝聖旅程，經歷數個中途站、跨越數千公里路，在我背包裡，有一尊聖母像－是總會長送給這個經歷考驗與幸福的家庭的紀念品和先見者的話語。瑪利亞今天仍然是殉道者之后。年輕人繼續被復活主耶穌所吸引，祂要求一切，因為他付出了一切。
讓我們向嬰孩耶穌祈求， 2020年沒有殉道烈士…但卻充滿著基督信仰和慈幼的殉道精神。
慈幼會Guillermo Basanes神父－總部傳教議員
關於在現今世界成為傳教士的一席話
一本生動訪談教宗方濟各的新書，2019年10月特殊傳教月結束後幾天便發布了。訪談員是信理傳教機構的吉安妮‧瓦倫特（Gianni Valente）。
貫穿整個談話內容脈絡，正是方濟各在他的訓導中，多次重覆用來界定在現今世界上教會傳教本質的表述。羅馬主教停頓下來，首次以一種輕鬆的方式，解釋了他堅定的看法，認為教會是「透過吸引力」來發展，而不是而透過宣傳教義，他繼續指出，傳教使命的主角是聖神，而教會的本質就是要「走出去」。順帶一提，教宗還剔除了將這些表述只簡化為順從者口號式「教會語言」的風險。從他作為牧者的記憶中，建議好些圖像和情景，成為每項使徒工作所應具備的活力和泉源。因此，教宗關於在這部新書裡所包含的傳教使命的思想，是具有啟發性、令人著迷，耀眼迷人和安慰人心的。它們的吸引力，不僅只限於對那些直接參與傳教策勵工作的人士。
在方濟各的回答中，使徒工作從來都不是一項努力的成果，也不是生活勞動工作裡另一項委身的完結。他確認，每一項傳教運動的力度，都是通過「墜入愛河，以愛的吸引力來進行的。一個不跟隨基督的人士，不會因著咖啡茶几上的一項決定，便會成為基督的福音和使者。每一項傳教衝力，只有在這種吸引力產生，以及通傳給他人的情況下，才能取得成果。」在訪談時，教宗指出真正使徒工作的鮮明特質－它「促進、舒緩，不會迫使我們有著耶穌的渴望，要擁抱所有人、治愈所有人、拯救所有人。不要作出區分、不要設立『牧民範圍規管』。不要充當看門人員，為了要檢查其他人，是否具有進入的條件。」
教宗還就傳教工作與金錢、媒體、全球化進程之間的關係，提出了令人回味的想法。他指出，此刻在這一點上，「有必要注意一切以任何途徑、最終以意識形態殖民化形式所呈現出的使命，縱使它呈現不一樣的貌相。」它警告要提防功能主義者的誘惑，以免將傳教使命的有效性，與市場管理的策略，以及狂妄神學的方法論掛勾。他批評「過客」傳教士的現象，即那些以為進行「精神旅遊」就是實踐傳教使命的人士，這完全扭曲了宗徒工作的真正意義。教宗澄清說：「跟隨耶穌、傳揚福音，人須要離開自己和他的自我依據；但是，然後，他也必須『留下』，留在天主帶給我們的地方和處境。」
「傳教策勵並不是打工，而是與他人一起生活、留在所在地，想要陪伴他們，學習以他們的步伐來行走」。教宗指出，只有在日常生活中，而不是在組織活動和動員活動中，傳教工作才會「富有成果。只有這樣，在日常生活的旅途中，才能真正在不同的現實環境裡，實現福音本位化。本位化不是在神學實驗室裡進行，而是在日常生活中進行的。」
我很高興看到鮑思高神父的精神深深打動人心
我在薩克斯（Sastin）附近的小村莊庫克洛夫（Kuklov）長大；那裡是斯洛伐克慈幼會母院的地方。那裡有一座大殿，是國家聖地，敬禮童貞痛苦之母瑪利亞。當我12歲時，我第一次遇見了慈幼會會士，但我當時還不知道他們是慈幼會會士，因為那時是共產黨執政時期，所有修道團體都是被禁止的。在教會內與年輕人進行活動和開會，會有點危險，但我們的牧者很有勇氣。他非常了解慈幼會會士。當他嘗試越過邊境時被捕，與一些慈幼會會士被關進監獄裡，當中也有真福弟鐸‧澤民。在服刑10年和擔任公職6年之後，他獲得了許可，在我們的堂區擔當神父職務。然後，他接受了慈幼會會士的建議，探訪我們的村莊，並組織會議和各種活動。當柏林圍牆倒塌時，我們發現那兩名為我們奉獻業餘時間年輕工人，原來是慈幼會會士。他們還向我們介紹了傳教使命。但是，當我15歲的時候，我才想到要成為一名傳教士。那時，約瑟夫‧丹尼爾‧普拉夫達（Jozef Daniel Pravda）神父拜訪了我們的堂區。他從剛果（當時的紮伊爾）傳教使命回來，在那裡（紮伊爾）他工作了15年以上，並且，他與我們分享了他的經驗。我記得他的說話：「如果有人想成為一名傳教士，那麼他現在必須先要服務他人。」
我開始接受慈幼會培育。傳教聖召對我來說，依然有點距離。我以為要成為一名傳教士，必須具備出色的能力，從這個意義上說，我感到不濟。然後，慢慢地，隨著對慈幼生活的體驗，我開始明白到，重要的是要信靠天主，而不是信靠自己的能力。另一個強有力的推動力，是探訪傳教士米蘭‧澤尼迪克（Milan Zednicek）神父，他是在安哥拉（Angola）傳教的。他來到了班斯卡‧比斯特里察（Banska Bystrica）的團體，在那裡，我算是一位年輕神父。他的深厚喜悅和快樂觸動了我。去傳教的意念，經常在我心內徘迴。我開始跟省會長談及這事。他建議我應祈求辨識恩典。然後他把我送到了Orava地區的團體，在那裡我感到慈幼家庭裡面一股強烈的傳教精神。有許多在西伯利亞有傳教經驗的義工，而在過去的五年，三名慈幼會會士離開了這會院去傳教。當鮑思高神父聖髑寶盒在2013年4月到達時，我在他面前祈禱，並聽到了以下的回答：「你為什麼還在等待呢？」然後，2014年6月，省會長派我去西伯利亞雅庫特（Yakutia）一個團體度過兩個月，以便掌握第一次傳教經歷。
自2015年7月以來，我來到雅庫茨克（Yakutsk），我很高興能在這裡傳教。這是一個氣候非常惡劣的地方（冬天的溫度有時降到-50°C）；但是對我來說，適應新的社會關係更加困難，因為這裡只有幾個天主教徒。我還因為缺乏一個慈幼會團體而受苦，因為開始的時候，我們只有兩個人。但現在這已經改變了，當新的會士來到時，我感到很大的喜悅。我也很高興看到鮑思高神父的精神，深深吸引了當地人們的心，即使他們不是天主教徒。我認為，對於傳教士而言，信靠天主和進教之佑聖母的幫助非常重要，這樣我們就可以成為工具，幫助人們與充滿歡樂和生命的耶穌基督相遇。
在西伯利亞傳教的慈幼會Peter Lorenc神父
慈幼傳教士聖德的見證
慈幼會 Pierluigi Cameroni 神父－聖人列品個案負責人
天主忠僕依納爵‧施塔里（Ignatius Stuchly）神父（1869-1953）。12月14日是他的150歲生日。在他的一生中，他擔負著重要職責：財務長、主任、副院長、院長、省會長。從捷克共和國到意大利、從斯洛文尼亞到斯洛伐克，他被認為是「生活的規則」，是鮑思高精神的有效見證。「依納爵‧施塔里（Ignatius Stuchly）是一名修道人，他沒有寫『規則』，但遵行『規則』。在捷克共和國，他仍然被稱為「第二位若望瑪利亞維也納（John Mary Vianney）」和「波希米亞（Bohemia）的鮑思高神父」。
慈幼傳教祈禱意向
為今天的青少年祈禱
願全世界的年輕人都可以實現天主對他們的夢想
2018年慶祝了關於青年、信仰和聖召辨識的主教會議。讓我們祈求，使我們在世界上所有事業的臨在，能為那些天主委託給我們年輕人的生活和夢想，帶來意義。
