親愛的朋友，
來自柬埔寨的和平問候！這樣做的時候，我想起了聖保祿在格林多前書 13:4-7 中的話：「愛是含忍的，愛是有慈祥的……愛是凡事包容」。 對於我們照顧的年青人來說，這通常很容易，但對於我們自己、我們的會士、修會同工或我們的平信徒傳教合作者來說，這相對是乏味的。
願鮑思高神父恢復我們對靈魂的熱誠和使我們在愛中共融。我祝福所有「賈利哀努11」的讀者，來自奇蹟之地的愛與和平。
Fr. Arun Michael Charles, SDB
東亞澳地區
傳教策勵地區統籌及
柬埔寨傳教策勵
傳教資源的調動
無論人們擁有多少，所有人都能夠體驗到最簡單由個人、物質和靈性資源中作出貢獻的喜悅和成就感。他們願意以故事、相片、影片、進度監察、影響評估、問責和透明度的方式向我們提供資源，因為他們相信我們會負責任地使用這些資源。
我們傳教活動的資源不能簡化為金錢，因為這些資源比金錢更大。有必要從「募捐」轉向「資源調動」。傳教士資源調動與乞求是相反的。它是透過人們投身參與宣講所相信的，令人驚嘆和令人興奮的願景的機會，並邀請他們以不同的方式，有意義地共同參與我們的傳教工作。
透過邀請人們制定具體行動來緩解貧困，並善用他們的時間、才能和財富來－傳播福音，他們便成為更偉大事業的一部分。這樣為他們的生活帶來鼓舞人心的願景，並為他們帶來了兄弟友愛的新觀念。
然而，如果缺乏靈性的視野，那麼資源調動就會成為職責或只是為有需要的人收集和分配資源的媒介。相反，真正的傳教資源調動是以祈禱為基礎並持有感恩之心。 祈禱揭露那些擁有資源和尋求調動資源的人的背後動機。祈禱加深人對天主的良善的認識；這使得感恩的精神在人的心中發芽。透過提供資源，人們可以更加接近天主，並增強對我們更廣泛的人類大家庭的歸屬感。
另一方面，那些尋求資源調動的人面對更妥善管理或使用現有資源的挑戰，而且，要反思他們的保護措施是否完全是天主和祂的聖意。實際上，當一個人不依附資源的時候，他才能自由地請求別人分享他們的資源；只有這樣他們才會願意對接收的資源負責。
慈幼會設有四個傳教辦公室，由總會長設立（分別位於新羅謝爾、馬德里、都靈和波昂），以調動資源支持整個修會的傳教活動。許多會省也設立了自己會省的傳教辦公室（Reg 24）。事實上，應該優先考慮調動當地資源。最後，調動傳教資源是為了促進鮑思高的傳教精神。因此，應確保資源分配是支援福傳、培育活動，以及促進傳教策勵在每個地方的教育牧民團體和每個會省。
Fr. Alfred Maravilla, SDB,總部傳教議員
為反思和分享
我們如何以資源調動來幫助他人更接近天主？
我們如何以資源調動變成傳教策勵？
耶穌會 與 慈幼會 在巴拉圭的傳教
耶穌會傳教士在瓜拉尼人中，對瓜拉尼人起了鎮定的意義（「印第安人」或「原著民」）的一種定居點，位於橫跨現在的阿根廷、巴西和巴拉圭邊界（三重邊界）的地區。天主教耶穌會成立於17 世紀初，18 世紀末耶穌會被驅逐出美洲後結束。這些傳教被稱為實驗性質的「社會主義神權政治」或罕見例子的「温和的殖民主義」。
幼會傳教士自 1896 年以來一直在巴拉圭工作，他們最初的工作是靠近巴拉圭河港口的首都亞松森。 在那裡，他們建立了一座聖堂，並啟動了以藝術和貿易為重點的教育計劃，以幫助提高原住民的技能和知識。
巴拉圭國會授予慈幼會若瑟神父 (Joseph Zanardini) 榮譽勳章，以表揚慈幼會傳教士為Chaco 地區的原著民帶來的教育項目。他根據當地需要為原住民學校準備了新的計畫。
根據聯合國兒童基金會的數據，巴拉圭有差不多 650 萬人口，其中，接近 23% 生活在貧困之中，每天的收入不足 1 元。小比數的上流階層和大比數的下等階層之間的差距非常大，沒有提供向上流的社會流動。
透過教育規劃，慈幼會傳教士專注於提高原住民團體能力。截至今天，巴拉圭有近 500 所原住民學校獲得國家支持，為約 25,000 名學生提供教育。 這些學校的建立來自於 1,500 名教師的辛勤工作和奉獻精神，其中大多數教師也是原住民。
資源：慈幼會傳教，維基百科
十月 慈幼傳教 祈禱意向
為教會祈禱，願聆聽與對話成為教會各階層的生活方式，順從聖神的引導，直到天涯海角。為世界主教會議
為在巴拉圭的慈幼家庭成員在世界主教會議旅程中共融團結（教宗方濟各祈禱意向）
