馮偉文

（一）慈幼會來華

（1）首批慈幼會士來華

1906年2月13日，第一批慈幼會士6人抵達中國。由雷鳴道神父

（Fr. Luigi Versiglia，後來的聖雷鳴道主教）領隊，成員包括另外兩位神父，賀道行（Fr. Ludovico Olive），楊春忱（Fr. Giovanni Fergnani，又譯：楊若望）和三位修士：博修士（Bro. Felice Borasio），賈修士（Bro. Luigi Carmagnola）及羅修士（Bro. Gaudentio Rota）。

他們在早上抵達香港，下午5時轉抵澳門，並隨即展開了工作。

1910年，因葡國發生革命，慈幼會士被迫離開澳門而到了香港。

1911年，澳門鮑連諾主教（Msgr. Paulino de Azevedo y Castro）請他們到澳門附近的香山縣（今中山市）傳教。

1912年，葡國情勢漸漸穩定下來，政府恢復允許外籍神職人員在葡國及屬地境內從事傳教工作。鮑主教於是催促雷神父回澳門。

（2）源源而至的生力軍

「莊稼多而工人少」，為了開展澳門和香山的事業，慈幼會從歐洲先後派出多批傳教士來增援。在1911年11月5日，金以義神父（Fr. Vincenzo Bernardini），另一位楊春忱神父（Fr. Giovanni Pedrazzini）抵達。1912年12月6日，耿其光神父（Fr. Ignazio Canazei），路加士神父（Fr. Jose Lucas da Silva），范德理修士（Bro. Ottavio Fantini）及委修士（Bro. Luigi Viola）來到中國。1913年12月3日，來了溫普仁神父（Fr. Giovanni Guarona），高超元修士（Bro. Giuseppe del Corno）及古修士（Bro. Vincenzo Guglielmino）。慈幼會在中國才有了勉強足夠的人手。

（二）韶州教區起落

（1）接管韶州教區

1917年7月，廣州代牧光若翰主教（Msgr. J.B. de Guebriant）收到傳信部的信，請他將所管轄教區的一部份，轉交慈幼會。

光主教於是簽了一份協議：「廣州教區將所屬位於粵北的11個縣，即韶州、南雄、始興、仁化、樂昌、英德、翁源、乳源、陽山、連州及連山轉給慈幼會作為傳教區……」

聖座於1920年4月9日，頒令從廣州教區分開而成為新教區，韶州遂晉陞成為代牧區。

1921年1月9日，雷鳴道神父於廣州石室大教堂被祝聖為主教。

於是，開展了慈幼會在傳教路上新的一頁。

（2）為中國而來的傳教士

由於預見中國傳教事業的需要，總部想盡辦法派傳教士東來，其中要解決的問題是令正在第一次世界大戰中服役的會士除役。最後，意大利政府將部份會士提早退役，總部於是再派傳教士東來。

1918年9月20日，5位神父及1位修士抵達，他們是：懷伯慈神父（Fr. Vincenzo Barberis），盧懿道神父（Fr. Carlo Frigo），夏懷理神父（Fr. Sante Garelli），賴偉士神父（Fr. Bassano Lareno-Faccini），柏馴義神父（Fr. Gaetano Pasotti）及華輝修士（Bro. Giovanni Gnavi）。

1919年9月29日，再有9位傳教士抵達，後來都成了神父。他們是：馬之驥神父（Fr. Galdino Bardelli），務嘉韜神父（Fr. Luigi Boccassino），博斯奧神父（Fr. Stefano Bosio），畢少懷神父（Fr. Carlo Braga），古廉波神父（Fr. Giuseppe Colombo），郭怡雅神父（Fr. Giuseppe Cucchiara），達活蘇神父（Fr. Umberto Dalmasso），福基道神父（Fr. Bortolo Fochesato）及駱洪基神父（Fr. Beniamino Ronchi）。

可惜的是，賀道行神父得急病，死於1919年9月7日。古廉波神父水土不服，死於1920年7月27日。

（3）韶州初期的教務

1918年，韶州教區有8間教堂，分佈在各縣裏，但只有5位傳教士負責照料近千的教友。

1927年，教區有主教府一間、男性公學兩間、女性公學兩間、學校24間、大小教堂52間；另有安老院及育嬰堂各一間；有16位傳教司鐸，7位修生（其中兩位是神學生）和9位外籍修女。

雷主教是很多建築物的工程師和監督，他畫了很多有關的圖則，建成的也不少，計有：河西聖若瑟孤兒院、河西聖若瑟聖堂（那是運用了澳門無原罪學校院長金以義神父捐出他父母給他的遺產興建的），在韶州的鮑思高神父職業學校，於1924年7月6日開幕。在1929年，鮑思高神父職業學校的第一屆畢業禮時，已同時有職業生和師範生領取他們的文憑。

此外，母佑會亦早在1923年來華，負責管理河西女傳教員學校及母佑公學，其後又籌建了女子孤兒院、安老院、盲女院、育嬰堂和兩間診療所。

雷主教也開辦了培育傳教士先生的特別班，在主教府內培育一班小修生，並於1930年2月23日，把他們搬到替他們預備好的河西修院。

（4）傳教初期的困難

在韶州教區傳教初期遇到的困難不少，其中最主要的是內戰、土匪、革命和一些問題教友。

內戰方面：中國經過多年軍閥混戰，韶州教區是爭戰之地。戰勝者劫掠所得地方，戰敗者即上山成為土匪。傳教士只有盡力保護人民，讓難民到天主堂避難，讓他們有機會聽到天主的道理。

土匪方面：鄉村的農民很窮苦，一些選擇出國，一些艱苦地耕種。因生活條件缺乏，有些不良分子便在河邊勒索過渡的「保護費」，甚至「綁架」富有人家，或做山上的土匪。

革命方面：1911年10月10日，國民革命成功，1912年民國成立。隨後俄國共產主義煽動反外國人和宗教。幸得雷主教和傳教士的忍耐和明智，才使教會沒受影響和損失。

問題教友方面：在教區內，傳教士在天主堂附近買田，平價租給一些教友。日子久了，變成僧多粥少。有些善會有田地作會產，負責瞻禮日招待遠來的教友，或要幫助窮信友籌辦喪禮等，可是他們有的推卸責任，不想負責，對教友冷淡，並使神父不安。

  （5）雷主教殞命與耿主教接任

1930年2月25日，雷主教與年青的高惠黎神父（Fr. Callisto Caravario）乘小船上小北江到連州去，到達犁頭咀時，遇到一群土匪。他們為了要保護同行的三名女青年，被土匪亂槍殺害，雷主教終年57歲，高神父終年僅27歲。

在1983年5月15日，他們榮升真福品。2000年10月1日，在梵蒂岡的120位中華殉道真福宣聖大典上，被教宗若望保祿二世（John Paul II）宣佈為聖人。

1930年7月21日，北京宗座公署發出電報，通知慈幼會中華區會長耿其光神父被選為代牧。同年9月，教宗諭旨到達，耿主教於是訂11月9日為祝聖的日子。（待續）

（編者按：撰稿者馮偉文先生是香港慈幼學校舊生，為使慈幼家庭更方便快捷了解慈幼會在中華大地的工作，利用閒暇收集了大量的資料，在多位慈幼會神長指導下，編寫了這《慈幼會來華120周年( 1906—2026)》，希望慈幼家庭各成員可容易了解慈幼在華傳教歷史。）