黃偉傑

六月初考試期過了，卻反而是我最忙的時刻，加上賺了十年的五十肩周炎，看醫生也用了不少時間。活到這把年紀，才體會到一點基督被釘十字架上的痛楚，樂得自然接受之餘也感激獲得這一份恩寵，明白一點主是怎樣愛了我們。日前收到傳言要我寫一些分享，其實慈幼家庭內高手如雲，對於鮑聖精神，慈幼家庭神恩身份憲章的詮釋十分熟悉。本人實在不具評論的資格，祈求聖神啟發引導，默想出一些意念，希望沒有錯誤接收訊息好了。

        綜觀該憲章，是在共融的氛圍下追求共同的精神。共同的精神是什麼？ 個人認為其終極是源於基督的愛。達到了「愛主、愛人」的境界，什麼再也不重要了，亦再沒有任何東西可阻隔或可覊絆我們。保祿宗徒已說得透徹不過：誰能使我們與基督的愛相隔絕？(羅8.35)        儘管有了明確的終極目標，但達成的方法卻是五花八門，無固定不變的修鍊方法。歷古以來的聖者，各有其獨特的成聖之道；由聖方濟亞西西的神貧，聖依納爵的神操，以至鮑聖的家庭觀、青年教育工作，都指向終極的「天主之愛」。

        簡單舉個日常的生活實例，慈幼組別內的職委成員，皆為組別的共同目標而奮鬥。在具體推展工作上，各人的做法可有不同，甚至有時看似相反的。很多時候，有弟兄姊妹認定這些事應該做的卻沒有人做；認定不該這樣做的，他人卻做個熱火朝天。結果可能有時是災難性的，有時卻不是想像中那樣壞，也有意想不到的成功案例。面對這些不存在絕對正確與否的狀況，我們可以說出自己的意見，無論如何，總不應惡言批判他人的做事方式或想法。若批判他人的缺失，認定這是公義的彰顯，那就不會令團體達到共融了。

什麼是公義？誰有能力去審判他人？如果還記得基督對犯姦淫的婦人的說話 (若8.7-11)，我們就要包容和恕宥他人，以愛心取替自以為正義的旗幟。面對弟兄弟姐妹應作為而不作為，或做出與自己想法相違背的安排，我們仍應滿懷信心做我們所信的事。儘管弟兄姊妹做得真有不妥，暗地裡去匡扶他們的缺失，將可能出現的傷害減免，自然可彰顯出愛心。

天主的安排不是人可以猜得透的，我們必須以聖母為榜樣，學習信賴和接受主的安排，並積極作出配合和回應；學習保持愛人如己，包括你所喜歡的、不喜歡的、近的、遠的、甚至恨你的人……那樣你必活於歡愉之中。

適逢新任省會長吳志源神父出爐，新舊交替之際，特此額首稱慶，祝賀主寵日隆！

(編者按：黃偉傑博士是澳門鮑思高同學聯合會、澳門慈幼校友會、澳門鮑思高青年服務網絡的會長)