梁幹潮

慈幼會踏足蒙古已經十八年了。每年，我們都會為這個新生傳教區的事業，制訂不同的計劃，包括團體的計劃、整個代理區的計劃、個人的計劃等。每年制訂計劃、推行、檢討……周而復始，總覺得欠缺了某些東西！去年，一位會省議員代表會長前來探訪，並參加我們代理區的全體大會。結束探訪前，他指出我們每個團體都有做計劃，但計劃中欠缺了一些很重要的東西：首要的是沒有「共同」的計劃，所以未能同心同德的合力推行計劃；其次是計劃太概括，以致計劃從制訂到落實推行時都沒有具體的步驟；此外我們沒有明確的時間規劃，所以在跟進時比較鬆散。最後，他建議我與省會長商量，安排邀請一位專家教授來蒙古為我們做「計劃」的培訓。我於是與省會長商討，並落實了這個培訓工作坊。

一開始安排時，我還以為這只是一個五天的工作坊；但溝通後才發覺，原來這不單只是一個工作坊，而是三個工作坊，每一個工作坊為期五天，所以那位專家會在蒙古逗留一個月，為我們舉行培訓。第一個工作坊是為我們蒙古的會長代理區的基本培訓，以及制訂未來五年的策略性計劃，所以我們兩個團體的十位會士齊聚在首都接受培訓。這五天為我們可算十分奢侈，因為我們要放下所有工作，即使本堂也要邀請其他神父代為主持彌撒，好能一起生活、一起學習、一起商討，並一起制訂我們共同的五年計劃。開始的時候，由於有些會士對這些計劃的方式不大習慣，所以有些分心走意，但很快便開始投入。經過五天的努力，雖然大家都已感到疲累，但也初步完成了未來的五年計劃，而更重要的是大家共同學習了一套計劃的模式，為以後的計劃奠下基礎；同時這五天的共同生活和研習，使會士們加深互相的了解。

第一個工作坊完成後，我們只稍稍休息了一天，專家教授便往北部的達爾汗去，再為達爾汗團體舉行第二個工作坊，幫助這團體在剛出爐的代理區制訂五年策略性計劃。經過另外五天的努力，達爾汗團體也針對本堂的信仰培育和青年中心的活動定下了五年的計劃。

在第三個星期，專家教授回到我們首都的團體，繼續第三個工作坊。我們首都的團體，即兒童中心和蘇烏(Shuwuu)新本堂，在他帶領下，也定下了五年的發展計劃。到此，整個「團體計劃」的培訓終於告一段落，接著來的是如何將書面上的計劃付諸實行。專家同時也答允了，大約半年後再來蒙古舉行第二輪的培訓，教導我們如何收集資料、跟進計劃書和擬訂檢討方案。這樣，整個「團體計劃」的培訓才算結束。

這位專家教授本身並非天主教徒，只是機緣巧合之下參與了我們越南會省的計劃培訓工作，而被我們的精神所吸引了。他在閒談中表示，他很驚訝於我們對財政來源的態度。他說當他為其他機構主持類似的培訓時，他們大多將財政收支的計劃安在首位，因為這可算是機構生存之本；但反觀我們慈幼會(特別是蒙古代理區)，收支平衡的問題基本上可說是置之不顧，這種計劃心態為他是匪夷所思的！其實，我們都知道收入來源的穩定性足以左右這傳教地區的工作，但在我們的討論過程中，我們往往將對青少年的教育牧民工作放在首位，而下意識中把經濟問題排到末位，這正反映出很多慈幼會士的信念──因為我們相信，如果我們為了天主的光榮，為教育青少年而工作，天主自會照顧。一如我們的會祖鮑思高神父，他生於貧窮，為了求學甚至要沿門乞討，他必定知道世間錢財的重要性，但他卻滿懷對天主的依恃，不畏艱辛的開展對青少年的教育工作，為榮主救靈而建築聖堂。相信如果他將收支平衡放在首位去考慮他的工作，慈幼會或許不會出現於世間！我們作為鮑聖神子的，也當忠於他的神恩，將榮主救靈和教育青少年放在首位，其他的我們深信天主自會照顧。

在新開發的傳教地區工作，這份信念尤其重要，若我們先考慮財政才開展工作，必定會畏首畏尾，最終可能會一事無成，但若我們全心信靠上主，勇敢開步，祂總會帶領我們。同樣道理，這次我們用了三個星期時間，制定了一些五年的策略性計劃。計劃可以寫得很漂亮，但若畏首畏尾而不敢跨出第一步去實踐，這計劃最終只會淪為紙上談兵；相反地，若我們勇敢向前走，天主自會帶領。這就是成語所說的「謀事在人，成事在天主」吧。