梁幹潮

9月25日晚上約八時許，我仍在小聖堂祈禱時，一位修士匆忙走進來：「主教忽然過身了！」當時，我以為自己聽得不清楚，問道：「甚麼？哪位主教？」他回答道：「我們的主教過身了。現在仍在主教公署。」聽罷，我們便立即動身往主教公署去。在路上，麗達媽媽對小若望所講的話忽然浮現在我心頭：「你們沒有父親了！」

蒙古宗座代牧區的宗座代牧黃主教(Mons. Wenceslao P.)於1949年9月28日生於菲律賓一個公教家庭，1972年6月29日宣發初願加入聖母聖心會。他於1976年3月17日晉鐸，翌年被派往台灣傳教，在台灣曾任本堂神父。1985至1990年，他出任聖母聖心會中華會省省會長，管轄的地區包括香港、星加玻和台灣等地。他結束省會長的任期後，於1992年7月10日率領第一批(共3位)傳教士應蒙古政府的邀請，來到蒙古開展傳教工作，2002年7月10日正式被任命為蒙古宗座代牧區的宗座代牧。翌年8月29日，由時任教廷傳信部的部長史栢樞機主教(Card. Sepe)聯同教廷大使，以及另一位菲律賓主教，在蒙古祝聖為烏蘭巴托的主教，成為了蒙古天主教會的牧者和父親。2018年9月25日晚上七時被發現伏在辦公室的書桌上安然逝世，享年68歲。

當晚，我們抵達主教公署時，警方已經到場調查，所以沒法見他最後一面。傳教士和其他聞訊趕到的人士齊集在小聖堂誦唸玫瑰經，為已故的黃主教祈求安息。由於事發突然，事前可謂全無徴兆，所以大家除了哀傷之外，全都感到慌亂，不知如何善後，因為我們沒有父親了！

經過一夜的冷靜後，我們立即開會商討處理後事的事宜。在徴得教廷大使的同意後，我們定在10月14日主日為已故黃主教舉行殯葬彌撒。從即日開始至殯葬彌撒日，每天晚上七時 (他去世的時間) 在主教公署舉行追思彌撒。

籌備期間，大家都欠缺這方面的經驗──已故黃主教除了是蒙古去世的第一位主教，也是第一位在蒙古本地去世和下葬的傳教士，不論是本地的法律或文化、習俗等，我們都得仔細研究和安排。我們面對的其中一個挑戰就是落葬地點的問題；由於他是主教，同時亦是本地教會創辦人，所以我們希望能讓他安葬在自己建立的主教座堂內，但蒙古的法律並不容許我們把他葬在主教座堂建築物內，於是我們打算把他葬在座堂旁的小花園內，並且由教廷大使正式向首都巿政府申請。最初，我們得到口頭批准，但當我們開始預備地方後，忽然接到巿政府的書面回覆，拒絕了我們的要求！我們只得重新安排，最後覓得首都外的一個墳場，環境和管理都不錯，不過似乎是主要彿教人士入土的地方。我們的已故主教也要被葬到其他宗教人士當中！

隨著13日的守夜和14日的殯葬禮，一切都似乎告一段落。然而，這才是一個新時期的開始，因為蒙古教會仍是一個剛出生的教會，我們現在失去的不單單是一個牧人，而他也是這個嬰兒教會的父親和創始人，所以我們都感到迷茫。不過，我們感到安慰的是，他為我們奠立了一個基礎，他為建立本地教會的聖統走出了第一步，在兩年前祝聖了第一位蒙古本土的神父，另外仍有兩位青年在韓國修院接受培育中，期望不久他們也能晉鐸，並逐步建立本地的神職班。另一方面，黃主教也為天主教會在蒙古建立了很正面的形象，特別在社會服務工作上嬴得了口碑。去年在慶祝蒙古天主教建立廿五25週年期間，他主持了蒙古天主教代表大會，檢討了過去25年的工作，並制定了本地教會的指引，為將來的發展確立了方向。這一切都是天主上智的安排，使我們失去了父親之後不至於失去方向，並能在已建立的基礎上再次站穩和向前邁進。

我們一方面懷著沉痛的心悼念已故的黃主教，同時我們也懷著更大的信心，團結一致，向前跨步，繼續走他為我們展示了的路，為天國的臨現而努力工作。願天主繼續指引我們這群失去了現世父親的小孤兒。主，願祢的國來臨，願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。亞孟。