梁幹潮

「慈青日」為慈幼會中華會省所服務的青少年並不陌生，但為蒙古的青少年卻是一個很陌生的名字。慈幼會到蒙古工作已有二十多年，但也只是去年才開始第一次組織「慈青日」。去年因為是第一次的嘗試，所以只是一個比較小型的活動，參加的也只是我們兩個堂區的青年人。吸收了去年的經驗和青少年的回響，今年我們決定再接再厲，舉行第二屆蒙古慈青日。

今年的慈青日我們選擇在鮑思高月舉行，一方面可以慶祝鮑思高神父瞻禮，另一個原因是這段時期剛好學校放寒假，我們可以組織更多的活動，所以我們定了在一月廿三至廿五日在達爾汗舉行，而對象是我們轄下所有單位的青年人；除了達爾汗聖母進教之佑本堂和穌奧村聖家本堂的青年外，今年也包括了首都兒童中心的青年和鮑思高職業訓練學校的學生，母佑會修女的青年中心也有兩個女青年參加，最後參加的人數達六十多人！原本我也邀請了主教座堂的青年組，但由於我才剛出任他們的本堂神父，跟他們仍未熟悉，他們對鮑思高神父也沒有認識，而且時間太倉卒，所以他們最終沒有參加，但希望下次舉行慈青活動時，主教座堂的青年也會來參與。

由於慈青日舉行的地方是達爾汗，所以住在首都的參加者在一日前就要出發。一月廿二日上午，三十多位居於首都的參加者在中央火車站集合，一起乘火車前往達爾汗。他們來自四個不同的單位，大部份都互相不認識，一開始分成了幾個小組玩耍，但經過七個小時困在一起的車程，逐漸有了一些互動和開始認識；這也可算是今年慈青日的非正式開始。

因為火車行程很長，抵達達爾汗已是晚上，大家都很疲累，所以安排房間和晚飯後並沒有其他節目，大家都得休息了。

翌日，青年們吃過早餐後，便到本堂二樓聚集，開始三日的慈青日，而這時達爾汗的青年也到來了。由於青年們大都不大認識，所以首先由保祿神父(一位去年才剛到的年青傳教士)主持破冰活動；為了令青年們打成一片，破冰活動維持了一個半小時，同組的青年們基本上都打破了隔膜，凝聚在一起了。經過休息後，開始踏入這次慈青日的主題：「夢想的延續」。我主持了第一個專題講座，介紹今年總會長的贈言和給予他們一些反省的資料讓他們分享。午飯後，一行六十多人一起遊覽達爾汗，並由本地青年介紹達爾汗巿的景點 (因為有不少青年是第一次到達爾汗)。遊覽結束後回到中心參加青年中心的活動，然後預備彌撒聖祭。有些首都學生和母佑會修女的青年都是第一次參加彌撒，所以他們都感到很新鮮，而且有些不知所以然，不過這也是一個全新的經驗。晚上晚訓時，我再一次向他們介紹鮑思高神父的另一個神夢，就是有關中國的傳教神夢，並向他們解釋來自北方的傳教士是來自韃靼，即蒙古，所以這個未實現的夢將要在他們身上延續。他們也即時有很大的回響和問了很多問題。

第二天上午，達爾汗的院長，也是蒙古的青年委員，主持了第二個講座和分享，主題是「今日青年的夢」，幫助青年們由鮑思高神父的夢延續到他們自身的夢。當日下午是青年們很期待的節目，那就是「雪節」。我們到巿外的一個山坡去滑雪和舉行雪上竸技。雖然時間很有限，但青年們都很盡興。黃昏時，我們在本堂舉行了聖方濟各沙雷氏的慶日彌撒，講道中向他們介紹了一些慈幼家庭的靈修特點。晚上，我們全體到一間體育館進行球類活動。大家都拖著疲累的身體盡興而歸。

第三天上午有第三個主題講座，與青年一同研討慈青的角色。下午分組做清潔工作和預備晚上的小型才藝表演。黃昏時，我們在本堂舉行鮑思高神父瞻禮彌撒，提前慶祝會祖的瞻禮。晚上舉行才藝比賽，每組都積極投入。最後在晚訓後，本地青年都先行回家，而首都的青年則收拾行裝，準備乘搭晚上的火車回首都。這樣為期三天的慈青日圓滿結束了。

在一切結束前，參加者分組作出分享和檢討。之後，籌辦的工作人員也舉行了檢討。檢討的結果可以算十分正面，他們都希望能有更多這類的慈青活動。另一方面當然也有不少需要改善的地方。但為我而言，我心目中其中一個很重要的目的已經達到了，就是將我們首都學校的學生導入慈青，讓他們開始接觸天主教和加深對鮑思高神父的認識。因為按蒙古教育條例，在學校是不可以談及任何宗教的，所以這次我的學生們第一次真正接觸宗教和第一次參與彌撒聖祭，這也為我打開了一個缺口，繼續向他們介紹信仰。祈求天主繼續降福，讓鮑思高神父未完的蒙古夢在他們身上展開。