CG28 – 六年來豐盈著傳教策勵
修會的傳教實況，實在偉大而美麗。我們與不同民族和族裔分享生活和使命的實況，非常豐富，但總的來說，並不盡為人所知。因此，我認為向本屆大會所有成員提供以下資訊，會是非常有趣的。
目前，修會臨在於134個國家：非洲43個、拉丁美洲24個、亞洲29個、歐洲32個和大洋洲6個國家。目前，我們的臨在，已在也門暫停；我們的Tom Uzhunnalil神父，曾經在那裡被綁架了557天。我們已經在兩個國家關閉了事業：伊朗和安道爾（Andorra）。同時，我們在另外兩個國家（馬來西亞和岡比亞）建立了新的臨在。我們已經收到了來自阿富汗、阿爾及利亞、幾內亞比紹、哈薩克斯坦、伊拉克、瑞典、聖多美和普林西比、索馬里和瓦努阿圖的邀請，開設新團體。
特殊的宗教環境
伊斯蘭背景：宗教多元化和多元文化差異的現象越來越廣及，不僅從地理上的定義來看。因著鮑思高神父神恩而服務青少年，作為對福音的見證和宗教交談，這樣我們在穆斯林占多數的國家中的臨在，主要集中在亞拉伯穆斯林環境下的中東會省（MOR）：敘利亞、巴勒斯坦和埃及。在黎巴嫩和以色列，我們的工作有其特色，因為前者有明顯基督宗教信仰的臨在，而後者則有猶太穆斯林宗教信仰的臨在。我們可能還會想起在科威特和阿拉伯聯合酋長國，以及在馬格里布、摩洛哥和突尼斯等國的臨在。在亞洲，我們在阿塞拜疆、孟加拉國、印度尼西亞、馬來西亞、巴基斯坦和土耳其等的臨在，擁有截然不同的特徵。在歐洲：阿爾巴尼亞、科索沃、波斯尼亞和黑塞哥維那。在非洲：布基納法索、乍得、岡比亞、幾內亞科納克里、馬里、塞內加爾、塞拉利昂和蘇丹。
佛教背景：柬埔寨、中國、韓國、日本（主要是佛教和神道教）、蒙古、緬甸、尼泊爾、斯里蘭卡、泰國、台灣和越南。
基督宗教東正教背景：白俄羅斯、保加利亞、格魯吉亞、埃塞俄比亞、厄立特里亞、摩爾多瓦、黑山共和國、羅馬尼亞、俄羅斯、塞爾維亞和烏克蘭。
人類遷移和移民的景況
難民和國內移民（IDP－國內流離失所者）：除了這種影響許多國家的橫向現象外，我們身處非常重要的地方，涉及本國難民和移民的戲劇性實況，例如：布隆迪、中非、埃及、埃塞俄比亞、印度、肯尼亞、黎巴嫩、尼日利亞、剛果民主共和國、盧旺達、敘利亞、蘇丹、南蘇丹、土耳其、烏克蘭和烏干達。
遷移現象是龐大而有區別的，其嚴重程度，使修會發現自己很大程度上已融入其中。例如：我列出一些更重要的臨在，無論是在出發地、還是在目的地，在那裡我們都會為移民和流離失所者工作。
親愛的朋友，我想向大家介紹的，是我們修會傳教實況方面美麗的「照片」。自1875年鮑思高神父派遣首批傳教士，到今天我們剛剛見證了第150屆傳教士派遣，即那些奠定了基礎，和今天延續這傳教景象的人士之間，我們可以計算出有10,400多名往其他民族的慈幼會傳教士（ad gentes）。我們的姐妹們，即母佑會修女，經常與我們一起出發，為了在傳教活動方面作出互補。
這些傳教士，無論男和女，因著天主的恩賜和聖神的行動，在五大洲播下和種植了鮑思高神父的神恩，並使之成長起來。
鮑思高神父（Don Bosco）也曾孕育了要當傳教士的願望；這他從來未有離開過這思想。這是他的宏願，並透過他的兒子和女兒們加以實現。我們當然是傳教士，和「鮑思高神父的繼任者，忠於會祖的精神，在修會的傳教活動中，始終作出了特殊的努力。」我可以向你保證，我們也將繼續這樣做。
從糖果到傳教使命
當遇到George Schwarz神父時，我正在Canlubang（FIN）的慈幼學院學習。George Schwarz神父是一位德國籍的慈幼會年長傳教士，負責我們學校的科學實驗室。我知道他很嚴謹，所以我害怕走近他。一個星期天的早晨，當我在大學禮聖堂準備輔彌撒時，我看到一包糖果和巧克力朝我的臉飛過來，直接擊中了我的鼻樑。原來是來自George神父。我抓撓著頭、看著他。 他笑著對我說：「吃一些糖果可以使你變得甜蜜！」從那時起，我便去找他辦告解、為他輔彌撒，在他的實驗室裡做許多實驗，並了解了他在中國和菲律賓的美麗傳教故事。他啟發我，要成為一位慈幼會會士，後來我祈禱，希望能像他一樣成為傳教士！
當我親自將信遞給范達民神父（Angel Fernandez）時，我是初學後期的培育者。自從我在實習期收到邀請以來，這是一個漫長的7年的辨識過程。
在我到達目的地之前，過程中就已有許多挑戰。聖誕節在Pisana總部舉行的子夜彌撒，我收到了父親去世的不幸消息。像鮑思高神父一樣，總會長范達民神父在那裡安慰我。許多慈幼會會士都知道，自我的培育期，一直到父親死前，他慣常每天在慈幼會的小堂裡參與彌撒，現在，他當傳教士的兒子，有一位在天堂上的祈禱戰士。
2017年，在不懂葡萄牙語的情況下，我到達了馬瑙斯會省（Manaus），這對於初哥來說，是一個巨大的挑戰。感謝天主，我們的省會長邀請了一位年長的母佑會修女，來指導我學習語言。由於我在大城市長大，在偏遠的地區工作，為我是另一個挑戰。而且，適應文化和工作態度，也使人很勞累，尤其是當許多事情似乎令人無法理解的時候。
當我們看到學生的行為有改善的時候、當他們在慈幼青年中心分享他們成長經驗的時候、當他們變得更樂意加參堂區的時候，甚至當我能夠坐在學生旁邊聽他們訴說挑戰與困難的時候，疲倦和思鄉的感覺都拋諸腦後。回顧三年的傳教使命，並把天主放在首位，我發現自己每天在不斷成為更好的慈幼會會士，縱然旅途並不暢順，但聖召日趨成熟，聖德日增。
對於那些感到呼召，要成為傳教士的年輕會士來說，請不要害怕，讓信仰飛躍，因為可以肯定的是，天主總是在這裡幫助和引導你的。天主會保佑那些願意為了年輕人，「有耐心、有耐心和有耐心」地擁抱挑戰和犧牲生活的人士。jomarsdb@isma.org.br
在亞馬遜－巴西傳教的菲律賓籍傳教士
慈幼會會士Jose Maria Vergara Castillo
慈幼傳教士聖德的見證
慈幼會 Pierluigi Cameroni 神父－聖人列品個案負責人
可敬者奧斯定‧朗德（Augustus Hlond）（1881－1948），是波蘭的慈幼會樞機總主教。面對納粹德軍的逼害，他依然堅決保護波蘭人民；他以牧養的生命力，繼續捍衛他們，免受共產主義無神論的影響，竭盡全力，保護被壓迫者，解決社會問題，安慰並援助救濟飢餓和無家可歸者。1932年，他在一封牧函中這樣寫道：「因此，天主教徒不僅必須參加選舉，以便把懷有天主教精神的誠實人士，推舉入立法機構，而且，他們仍然有責任，親自進入政府、眾議院、 參議院、政治和市政當局。他們不是教會的官方代表，而是以公民和政治人士的身分，按照天主教的原則來管治。」
慈幼傳教祈禱意向
為中國的天主教教徒
願中國教會，能忠信地保存福音，並在合一中使之成長
1906年，慈幼會會士到達中國。儘管遇到困難、迫害和殉難，慈幼家庭卻變得中國化，並繼續進行教育和福傳的工作。讓我們祈求聖神，能啟發和予以加強。
