文文

聖鮑思高神父的「預防教育法」著重宗教、理智、仁愛，而在理智方面，我們必須令學生明白要守的規矩、守規的方法和好處，當孩子明白了，自然會主動合作。可是今日許多家長持著放任和自由主義，使孩子成為「無王管」的小霸王，當他們發現要管束孩子的時候，已為時太晚了。以下的例子是管教與放任的分別：

在一幢大廈的升降機口，保安伯伯正在打掃，一家人步出升降機，三個孩子馬上齊聲問候：「潘伯早晨！」老潘回應：「早晨！一家去飲茶嗎？」母親回答：「我們先去聖堂參與彌撒和上主日學，然後才去飲茶，拜拜！」老潘：「拜拜！真有家教！」升降機門又打開了，另一家人走出來，其中一個小孩踏著滑板車衝出撞到潘伯，潘伯連掃把也掉在地上，另一小女兒追著大叫：「車是我的，還給我！」他們一家就如此走出大廈。潘伯搖搖頭嘆氣道：「真無家教！」

「家教」究竟是甚麼呢？我們從小在家，父母總是教導我們：「食不言，寢不語」，這是朱子家訓中的名言；口不出惡言，待人溫文有禮，早上叫早晨，晚上請晚安，臉上當帶微笑，這是待人接物的態度。

父母不但以言教，還以身教。進食時注意小節：同枱吃飯，手肘莫橫，若是飲湯，讓人起羮，飲湯之時，切勿作聲，匙羮放下，也要輕輕，夾餸之時，切勿摷底，扒飯一啖，夾餸一箸；連夾幾次，便是失儀。在家中除了進食的禮儀外，在家時，父母會順著機會教育我們：衫要勤洗，鞋勿撻踭；早上起床，刷牙洗面，面目清潔，人都光鮮；還有：書勿眠讀，眠讀傷肺，眠讀傷目。睡不可遲；起不可晏，遲睡太勞，晏起太懶。看似蒜皮雞毛的小事，卻是修身健體的好習慣，從小學得，從細習慣，受惠無窮。

看今日的社會，表面繁榮進步，細看叫人歎息！小孩跟成人在食肆吃飯時嘈喧巴閉，手橫腳開，目中無人，飲湯唧唧連聲，令人厭煩，要揀自己愛吃的就飛象過河，左摷右摷，從底到面去挑選而吃，甚至有些父母愛子心切，代兒尋寶，這樣的身教只能教出自私一族，小霸王就是出自這樣的家庭。

我最重視孩子對家人的尊敬，長幼有序，父母早已有訓導，先敬長輩。所以，我會留心朋友家中孩子的禮貌，例如吃飯時是否先叫：「嫲嫲食飯，爸爸媽媽食飯」等等。如此一來，我心中便能對這家的家教有所評斷，因為在家學到的終身受用。所謂父慈子孝，兄友弟恭，即使溫良儉讓，都是由小處開始。

古人說：「求忠臣於孝子之門」，是頗有道理的，連父母都不愛的，能期望他愛國嗎？一碟美味佳餚在眼前，只顧自己選取最好吃的，能期望他會視兄弟如手足嗎？能指望反哺年老體弱的父母？近代的豪門爭產，兄弟姊妹對簿公堂，心中只有錢財房產，哪有親情，手足之誼何在？這都是因為不懂家教，太多父母只生養，不教導子女，這是無家教的一代，我真怕這代無家教又教出更難有家教可言的下一代。我們從家庭中成長，第一對啟蒙老師是父母，第一所學校是家庭，若家庭失效，沒有家教的人，世代傳下去，我真不敢想將來的人，能有良好的發展嗎？

不論學生或子女，都是必須教育的，父母是啟蒙老師、家庭是孩子第一所學校，「養不教，父之過；教不嚴，師之惰！」下一代的命運，一半是掌握在我們手中。