陳雪霞

選擇安樂死是自由? 是人權? 同性婚姻代表性別平權? 在現今資訊日新月異，發展與進步快速的時代，老師說的話往往會對孩子造成潛移默化的影響，如此，老師又該如何傳遞正確的價值觀，讓孩子一生受用，以度一個更有意義、更圓滿的生活?

天主因著祂的仁愛和智慧，將自己啟示給人，為使人認識祂旨意的奧秘。(CCC51)

在剛過去的四個月，本校為全體共140多位教職員組織了一系列的培育講座，以「天主教五大核心價值」﹝下稱「五大」﹞為主題，邀得剛從美國修畢倫理神學碩士的慈幼會會士葉泰浩神父為我們主講。整個培育課程合共十小時，分四次進行。

在構思整個培育計劃之始，我們也遇上了不少困難，連葉神父亦擔心「五大」這個主題，對教友或非教友的小學老師們而言，可能有點艱澀難懂。我們也明白葉神父的擔心，但另一方面，校方更明白「五大」是天主教教育理念的一個重要基石。我們在天主教慈幼會學校的大家庭裡工作，如能對她的整個教育理念有深入的掌握和了解，相信對整個教學團隊、學生及家長都有所裨益。因著這份對天主教教育理念的執著，我們最終在葉神父的努力帶領下，由一月到四月，每月一次，所有老師聚首一堂，與「五大」展開既輕鬆又認真的對話。

葉神父在第一講，便開宗明義為我們闡釋了整個「五大」的核心結構；他指出「五大」並不單純是五個很重要的價值，而是代表了教會信仰中人性發展的五個幅度；是整個天主教教理的第三部份­-我們生活的五個基本價值，缺一不可。他亦提及，教會在指導人的生活選擇上，按傳統分成四個學科：基本倫理、婚姻倫理、生命倫理及社會倫理，再加上人生活的最高標準--愛德，便構成了「五大」。葉神父這個「五大」的論述，加深了我們對「五大」的理解。

在最後一講愛德中，葉神父詳細地跟我們解說了「罪」這個字，指出在傳統聖多瑪斯的系統裏，「罪」並不是一個法律概念，亦不用來批評別人，而是表達一些使人性不能達至愛德的滿全的行為；同時，他又解說了在前四個核心價值﹝真理、生命、家庭及公義﹞當中，雖涉及很多誡命的爭議，但誡命背後其實是在傳遞至為重要的價值（愛主愛人）。教會一直都把客觀的罪過與犯罪的人分開來討論，我們對於罪過要厭惡，但對於罪人，我們要常懷愛德。

在十個小時的培育當中，葉神父用了很多深湛的神哲學觀念幫助我們明瞭「五大」所蘊藏的意義。雖然我們未必能在這短短的十個小時內完全掌握箇中意義，但很多老師的回饋都反映這個培育講座，令他們對天主教的教育理念有另一番體會。過去，大家普遍認為教會無非是導人向善，談論的只是一些普世價值，但經過四個月的培育，他們才發現教會的價值觀所蘊藏的不單是一些好人好事的老生常談，更是對生命、真理等概念的深刻反思。講座為很多老師帶來很多問號，令我們對教會的價值觀產生一份新的好奇、新的追尋動力。

衷心感謝葉泰浩神父的努力帶領及講解，「五大」在他的演釋下，由艱澀難懂變得平易近人，平常不敢涉獵的課題變成令人印象深刻的圖文。期待不久將來能有「五大」的進階培育，願我們能攜手將天主的愛傳揚得更廣！