先教宗方濟各於2024年5月9日宣布2025年為禧年，為世界呼喚希望的恩典，其中包括祈求、提議、呼籲，以及宣布禧年內的新意，如在監獄中開啟一道聖門，並以「希望的朝聖者」為禧年的主題。

值此恩典之年，慈幼會中華會省趁著暑假，特意為屬校教職員籌辦「禧年教育工作者朝聖團」，前往羅馬領受禧年的恩慈，同時重溫鮑思高神父的點滴，讓心中服務慈幼神恩的心火更加旺盛！

7月20日，團友們在十號風球下踏上希望之旅。以下是朝聖者們的一些心聲：

羅馬朝聖之旅

2025年7月20至23日，由省會長梁神父帶領，並由風趣幽默的潘銘智神父作嚮導，我們穿梭了梵蒂岡聖伯多祿大殿、聖保祿大殿、拉特朗大殿、聖母雪地大殿和聖心大殿、鬥獸場、許願池等地。這些歷史遺跡活生生地見證了人類對天主的信仰，即使經歷過近二十個世紀和文明的興衰，依然屹立不倒。羅馬不僅成全了我們信仰朝聖之旅的期望，更讓我們透過偉大的文化遺產，深深感受天國的信息與記號，當中有我們信仰的宗教含有的永生寓意，要引領我們回到天家的感覺。

我們還參觀了聖加利斯篤地窟，感受到初期基督徒被羅馬帝國迫害、殉道的歷史遺跡，顯示當年基督徒未能公開承認自己的信仰，但他們的信仰沒有被歷史塵埃淹沒，還利用各種象徵：善牧、魚、祈禱與主耶穌基督同在。

我們身為基督徒，本次羅馬之旅，展示教會歷史就是一部活生生的救恩史，經歷了二千多年，仍成為世界宗教信仰之首。使我們身為天主教基督徒為榮。

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安錫

在環境清優，風光怡人的法國安鍚，滿佈聖方濟沙雷氏的足跡：出生、領洗及晉鐸、傳教、舉行彌撒、聽告解等。第一天在安錫的午飯時間，我們更有機會在沙雷氏家族的古堡進行午膳。雖然古堡現已改裝成為酒店及舉行婚宴的場所，但也可感受到沙雷氏家族的貴族生活及氣派。在沙雷氏身處的宗教改革年代，大量當地人改信加爾文派，他却捨棄了貴族生活，選擇以清貧刻苦的生活為天主服務，為福音作見證，以「温和」與「愛德」的精神，感化人心，使無數人皈依。 他強調愛與慈悲，懷著樂觀精神，認為愛是改變人心的最有效力量。聖方濟沙雷氏堅信，即使是最平凡的人，只要懷有真誠的愛，都能走上聖德之路。他主張聖德並非遙不可及，而是可以在日常生活中實踐，將神聖化為平民化，只要我們善盡本份，在每日的生活中也可中成為聖人。

聖方濟沙雷氏的教導讓我意識到，聖德並非遙不可及，只要善盡本份，每個人都能在平凡中展現非凡。這一體悟鼓勵我們在日常生活中，懷抱愛與慈悲，努力成為更好的自己。

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碧基村、鮑思高崗與新堡

我們走在昔日鮑思高神父成長的山崗，嘗試從畫像、解說和古物中去拼湊他充滿荊棘的求學之路，以及實踐他「九歲奇夢」所走過的路。他成聖之路可以説是非常艱辛，但天主安排了賈勞疏神父、賈法束神父、柏老祿侯爵夫人與他相遇，讓他能夠造福無數貧苦無告的青年人。

今天矗立在山崗上壯麗的鮑思高大殿，正好展現出鮑思高神父的堅毅。在他面對困難和迷失時，我們相信，鮑思高神父曾想過放棄，正如我們一樣。願我們能步武鮑思高神父，為成就別人，特別是青年，學習忍耐、努力和堅持。

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『陪伴』

感謝慈幼會今次朝聖的悉心安排，與之前的朝聖不同，朝聖之旅的第二章，特意安排我們飛往瑞士，然後進入法國安錫，尋訪慈幼會主保聖方濟沙雷氏的足跡。這個安排，讓我們六人明白到沙雷氏面對新舊教的衝擊，如何迎難而上。沙雷氏的神修思想，人人可以成聖、樂觀精神、愛主之情及活於此刻，啟發鮑聖去為青年所做的所有工作，繼而創立慈幼會。

我們六人也從安錫聖方濟各堂內的一尊穿白長袍的鮑思高神父聖像，以及聖母訪親大殿內由鮑思高神父捐贈的一座祭台，看出鮑思高神父對沙雷氏敬重之情。

我們帶著點滴的認識，展開朝聖之旅的終章——前往都靈。由第一日朝聖之旅開始，我們一直在陽光路上前進。然而，終章開首，我們卻是在晨曦細雨中離開安錫，但沿途上太陽出來打招呼，好像讓我們也去感受鮑聖的工作由開始時的困難與艱鉅，但在天主的眷顧、聖母進教之佑的助佑下，最終必定能發光發熱。

重臨在這大地──華道角的聖母進教之佑大殿，第一眼是看到來自不同國家的青年以大殿的慶禮院廣場為集結地，他們之間絕對沒有孤孤單單躲避，無論認不認識，在轉身剎那，都送上微笑與問候。我們見到的不就是鮑聖工作的初心嗎？

當天，我們全體穿起慈青團服，在鮑思高像前合照，相信大家都會有同感，為何你(鮑聖)(慈祥的)眼光年月未變⋯⋯那個他(總是)靜靜凝望你，支持著每一個教育青年的合作者。

我們在餘下的幾天繼續尋找鮑思高神父的足跡。我們深深感受到鮑思高神父的成長和創立慈幼會過程，不是單打獨鬥的，有不少人，如麗達媽媽、柏老祿候爵夫人、賈勞疏神父、賈法束修士等提供了很多的協助。梁神父和潘神父在多次感恩祭的講道中，均提醒我們，在學校的工作中，必定會面對不少的困難和挑戰，特別是做行政工作的我們，所以，必須和我們團隊中的共負責任者以同一方向一同工作，才可教導好我們的學生。

在都靈的最後一天，會長梁定國神父帶領我們進行退省，梁神父以「厄瑪烏路上的友伴」為引，帶出慈幼式教育與陪伴，內容對我們教育工作者極具啟發性，之後我們大家互相分享，由於我們的組合來自不同的職位、不同的背景和學校，對鮑聖為青年所作的一切，產生了多元、不同方位、被觸動等的不同感受。

最後，我們以會長的其中一頁簡報內容作我們教育青年的方向作結：

「每個人，每個年輕人，都有自己的『厄瑪烏』。

我們應該效法耶穌的榜樣，『陪伴』意味著不強加路線、速度或距離，這意味著尊重他人的旅程和自由。這種尊重是預防教育法的基石。」