文文

聖若望鮑思高是我們的會祖，天主給他的神恩是教育青少年成為地上的公民，天國的子民。他遺留給我們豐盛的遺產，其中有一種美好的教育方法，使我們有路可尋，去教育今代的青少年。他的教育法統稱為「預防教育法」其內容充滿智慧，更滿載仁慈和愛心。

有關懲罰的方法，尤其有其獨到的一面， 能使受罰者心服口服，並與罰他們的師長保持良好的師生情誼，又能收到改善莘莘學子的效果。在我數十載的教育生涯中，經常使用這些方法，現在和讀者諸君分享。

鮑思高神父用天主的「警醒棍杖」來形容懲罰人時必須用智慧和愛心去運用這根「棍杖」，使懲罰帶出改善的效果。我從來不用過強的方法去懲罰犯錯的學生，只用能感動心靈的、鍛煉意志力的技倆，使他們明白自己的過錯而作出改善，與老師重修友好關係。最重要的是在平日與他們建立良好的關係和交心的友誼。一旦他們作出犯規行動，我就對他們表現出失望、難過，或以不理睬他們以表現我的不悅，直到他們忍不住這種冷漠的對待，又經其他人提醒，明白自己的犯錯令我傷心時，他們會自動自覺地求饒。當一個學生來到我面前認錯時，我會告訴他：「我很難過見到你作出這種事情，一向認為你是個好學生，你願意改過嗎？」大多數學生都會用以下的回應：「我真的知錯了，給我機會改過吧！仍然與我做好朋友吧！可以嗎？」我會點頭示意，但會繼續觀察他是否改正。其中一位女孩就因偷竊而被我冷落了一個星期，最後哭著向我道歉。我知道她因為家庭問題，缺乏安全感，以偷竊作補償， 便為她開個輔導個案。我們不能因犯錯而放棄他們，我們要救青少年，就要用心去愛，用腦去想辦法，務使他們在我們身邊的成長過程，

得到適當的全人教育。但千萬不可用羞辱的方式，使他們無地自容，造成反叛，因此而走向沉淪之路。

比較嚴重的過犯，也可以用以下的方式作為懲罰：要他站着進食( 寄宿生) 或在另一飯桌單獨進食，但不可扣減他的食物，也永不要讓他們曝曬着罰站，更不可在罰站時掛着被罰的牌，使他們受辱。我也不贊成濫用罰抄的方法，因為多抄也無用，不如給他們解釋所犯過錯的害處，並輔導他們採用一些有效的方法， 如現實治療法，來幫助他們。

同樣，我們要避免用反省室，把受罰者隔離，因為他們獨處時不會反省己錯，更易引起他們的怒氣，仇恨或報復懲罰他們的人。

對一些不適應寄宿生活的學生，我們會盡量安撫他，使他漸漸適應。若一些冥頑不靈， 做成壞榜樣，欺凌弱小，屢勸不改，在學生群中產生不良影響的學生，經歷多次輔導也無效，為了保護其他學生，那麼他們就要被遣送回家或轉校，但我們必先與家長多次溝通，最後，讓他們心服口服地離開我們，甚至為他們介紹適合他們的學校。這樣，我多次遇到家長回來感謝我們，而離開我們的學生長大後也多次回來探望我們。

我們都應緊記：教育在乎觸動心靈，這是教育的藝術。天主藉鮑思高神父給予我們理智、宗教、仁愛，就是給予我們開啟心靈的鑰匙。我們每天陪伴他們成長，以謙卑慈愛的心態走近每一位由聖母帶入我校的青少年。讓我們努力使學生愛我們，培養他們的感恩心和責任感，及對天主的敬愛。就這樣我們便能在教育青少年上得到豐收，許多小心靈會被啟開， 步上求學修德、愛主愛人的道路。