預防教育法

 

「鮑思高神父透過委身於教育而成聖。」

(若望保祿二世,《慈父與導師》,5)

 

從這經驗裡流出他的牧民及教育的風格。靈修生活、使徒奉獻、教育方法是單一現實的三面;愛與牧民愛德聯合及推動所有的行動:在教會內成為將天主的愛帶給青年的標記。

 

「這教育法完全建基於理智、宗教和親切的愛。」(鮑思高神父)

 

預防教育法教育 / 教育

預防教育法是一種教育的方法,它的特色

  • 渴望在青年中間,分享他們的生活,帶著同理心去看他們的世界,注意他們的真實經驗及價值觀;

  • 無條件的接納轉化成持續不斷的能力,使我們能與青年對話,並幫助他們成長;

  • 深信愛的力量早已存在於青年 (甚至是最貧窮的青年) 中,這力量可透過正面的、美好的經驗而發揮出來;

  • 「理智」轉化成合理的要求與規則,使我們的建議富於靈活性及說服力;「宗教」可理解為意識的發展,就是意識天主臨在於每個人身上,並發揮基督徒福傳的能力;「親切的愛」以教育的愛展示出來,這愛促使人成長,並達致心靈的相遇;

  • 一個產生自人際關係的正面環境,教育者的臨在是充滿愛與信賴的,可以使青年們充滿活力;

  • 以策勵的方式與青年相處,相信在他們內蘊藏著積極的資源。

預防教育法 牧民

  • 這是向青年福傳的計劃,建基於與他們的相遇,在這相遇中,在青年內的本性及超性的傳承得到重視;另外,教育的環境促成這計劃;這計劃透過教育 (尤其教育貧窮及最有需要的青年) 而得到實現;它促進青年正面資源的發展,並向他們介紹基督徒生活及青年成聖的具體方式。

  • 這基督徒的生命計劃由信仰的體驗、福音價值的選擇和慈幼青年靈修建構的態度所組成的。

預防教育法 靈修

  • 預防教育法的泉源和中心在於經驗天主的愛,這愛透過祂對萬物的眷顧而顯露出來。這愛伴同及救贖每一個人。

  • 這經驗驅使教育者易於在青年中迎接天主,相信天主賜予他們與祂相遇的恩寵,這經驗也召喚教育者在青年中服務祂,認識他們的尊貴,在他們美善的資源內更新信仰,教育他們達致生命的豐盛完滿

  • 這牧民愛德在青年 (尤其貧苦青年) 中產生適合他們的教育的和諧。這是來自一份堅信而產生的美果,就是堅信聖神奧妙地臨在每一個生命(甚至是最貧窮的、最複雜的、最不穩定的生命) 中,這臨在滿載著救贖的能力和喜樂的根源種子