你在突尼西亞實習時，有沒有富意義的經驗或重要時刻？


突尼西亞是一個99%國民為穆斯林的國家，年輕人持續流動，讓我有機會與他們一起生活，每天在他們的文化下感受他們的歡樂與希望。我是在「阿拉伯之春」浪潮後到達當地，這似乎將人民從語言的恐懼中解放出來；允許他們隨意討論各種社會組織和政治生活的話題，同時越來越尊重不同的意見。正是這種和平但受到監督的生活方式令我著迷。然而，他們非常熱衷於尊重他們的宗教和伊斯蘭傳統。

慈幼會士如何臨在並將神恩工作投入在由穆斯林主導的國家？


通過我們在學校和慶禮院所提供的教育，我們像「意大利教育家」那樣，將「鮑思高神父」帶到年輕人心中。雖然我們「沒有宗教印記」地實踐我們的宗徒工作，但我們的行為就像Saint Charles de Foucault般：「我的宗徒工作必須是親切的。見我者必自言：此人是如此良善，其信仰必是仁善的……我願是仁善乃致他人說：他若是僕，主人該又是如何？」作為一個團體，我們為自己設下唯一使命，就是將這些年輕的突尼西亞人培育成為「正直的公民和熱心的教友」。


這個月我們為非暴力祈禱，突尼西亞有這個問題嗎？


由於誤解了「後現代」和「解放」的概念，每個人都寧願離開鄉村，融入城市。今天的變化，阻止了這些貧窮和被遺棄的年輕人，在盛開的自由空間去和平地遊玩。一切都必須付費，一切都是昂貴，而且學校缺乏免費的場地，去提供自由遊玩以消除他們存在的焦慮。突尼西亞這個國家似乎已經走上了包容解放的途徑。但可惜的是，這還沒有治癒社會階層的優越感；例如，在我們的學校，老師認為自己是導師的上司，而後者又認為自己是清潔女工的上司。

慈幼會會士盧管道拉

Dieudonné Ramazani Lukundula, SDB

1992年出生在剛果共和國。他來自真正的非洲家庭，後來在薩伊城遇見鮑思高慈幼會士。

備修院在盧本巴希的青年城，在贊比亞的馬克尼-盧薩卡初學，初學後期在坦桑尼亞的莫希。

自2018年成為慈幼會會士，他在2021年被派遣前往突尼西亞Manouba。

慈幼傳教祈禱意向

2023年4月：為和平與非暴力文化

願慈幼會士在突尼西亞能有助推動愛與和平

願藉著減少國家與人民對武器的使用，而推廣和平與非暴力的文化。