歐達德神父

耶穌與伯多祿相遇的事件，啟發我們當如何進行福傳和教育的使命。

《若望福音》第21章，記載了耶穌與伯多祿的相遇；其中有三次的問與答，而結束前另有一個囑咐（若21:15-23）。我希望藉這段福音，討論我們福傳者和教育者的使命；這段經文展示了伯多祿生命中重要的一刻，而對初期教會的使命，這也是一個關鍵的時刻。這段福音對我們參與慈幼福傳使命的一群、對我們的教育牧民工作，也有重要的啟示。

耶穌復活後，在加里肋亞湖邊顯現給門徒們，與他們共進早餐；其後祂向西滿伯多祿連續問了三個問題，都是觸及祂與伯多祿的關係的：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」 在前兩次的發問中，耶穌所要的是一種有要求的愛、不惜代價的愛。耶穌兩次這樣問伯多祿，是有其要求而又具挑戰性。伯多祿明白他在「否認」背主中表現出的軟弱。因此，他兩次的回答都在證實自己的愛；但這是人性化的愛，是脆弱和有限度的愛。然而耶穌在聽到伯多祿這兩次的回答後，仍然將羊群託付給他照顧。

而耶穌第三次追問他，讓伯多祿感到不知如何應對；耶穌要求伯多祿提升他愛的層次：即使帶著過錯、弱點和局限，他仍能愛。可以說，耶穌在召喚伯多祿走進更高層次的愛中。祂要讓伯多祿放下他表現出的無能、未能堅持信心的陰影。

伯多祿一方面意識到自己愛得不夠堅強，也意識到耶穌會盡所能的幫助他不要放棄。他渴望能抱著真誠的心，留在耶穌的身旁。而他對耶穌第三次追問所作的回覆，顯示出他即使帶著缺失，他的心仍渴望把自己完全交託在耶穌手中：「主啊，一切你都知道；你曉得我愛你。」（17節）

因此，我們看到，這相遇的三次問與答，不僅是在回顧及處理好伯多祿在耶穌受難前的三次否認主；而更是一次傾談的示範。它展示了如何在傾談中以真誠的愛走向和解、鼓勵；讓伯多祿成長與承擔責任。耶穌與伯多祿的這次相遇，可被視為神修指導與一般教導的典範。

對我們陪同青少年行成長之路的，以下有幾個值得學習的要點：

真誠的愛是建立在永不言棄的信任之上

耶穌不但在伯多祿三次否認祂之後原諒了他，更進一步交給他更大的責任。這對我們的教育工作有特別重要的啟示。藉這信任的態度我們再次確認對他人的尊重，而這信任中所包含的愛，既使人重獲尊嚴，也賦予他責任。耶穌不只在寬恕伯多祿，而是將使命交還給他；並給這使命賦予新的更重大的意義。

尊重每個人的進度和所採用的方式

一如耶穌所預言的，伯多祿否認了祂；但耶穌事後的反應並非一句「我早就說了！」耶穌「看到」否認，但祂也「看到」其他的。耶穌懷著愛，深知人性的弱點，更深信即使在受傷的心靈中，仍有向善的種子，而且祂能激活這向善的種子。這正是鮑思高神父所說的，「每個孩子都有顆向善的心」，他會竭力讓它發芽滋長。他曾犯下過錯，但絕不代表未來的他；只有愛，即來自善牧的愛，能決定他生命最終的方向。

這是說，我們要掌握時機，選揀正確的時間伸出接納與尊重的手。經驗告訴我們，處理兒童和青少年所犯的過失時，需要用上的是愛心、耐心和體恤。鮑思高神父在預防教育法中，說的很清楚。當兒童和青少年感到有一份真誠的愛在維護著他們時、在協助而不是譴責他們時、在傾聽而不是命令他們時，他們會拿出深藏於內心的善意；這樣的關懷愛護，會促使他們勉力改過遷善。這樣，那被負面經歷所埋藏的，或被遺忘了的善意，會被激活起來，成為生命的湧泉。

實在，今日我們的孩子和青少年，需要的是一些穩重、成熟、有耐心且有遠見的成年人、父母或教育者！真正的教育是對人拿出真誠與尊重，接受他們的獨特性，包括他們的弱點和潛能。我們要創造成長所需的空間、持續而循序漸進的，這樣我們才算是他們真正的恩人。在這過程中，教育者要學會放下主見，避免強行以標準化的模式，套用在孩子或青少年身上。

作比較與採用競爭的誘惑

還有一個要談論的細節，是在耶穌與伯多祿的相遇臨結束的時候。伯多祿向耶穌查問有關若望：「主，他怎樣？」耶穌簡單的回答說：「如果我要他存留直到我來，與你何干？」

這個非常簡短的回答，對伯多祿來說是很好的教訓。簡言之，耶穌鼓勵伯多祿專注於自身的成長，而不是轉移注意力，談他人的問題；這些出於好奇的問題，對我們的成長是無用的。而耶穌這個「筆直的」答案，也是給我們說的！無論自己在承擔責任時或協助他人承擔責任時，均應釐定明確的界線，這樣才能有適當的成長步伐。只顧與他人作比較或跟他人競爭，這樣的行事方式都是具破壞性的。真正的教育之路應是每人有自己要行的路，不用跟他人作競爭。否則，便是將注意力放在他人身上，而非放到自己身上。在成長的旅程中，我們要專注而穩妥地在自己的路上前行。

結論：教育是一種愛的關係，它準備我們步上生命的道路

「跟隨我吧！」，這句子把我們帶進這段經文的高潮；那是一個邀請。這短短的句子，蘊含著基督徒教育過程的精髓：成為門徒是個人的操練，與師父建立直接的聯繫。真正的教育並非在傳遞概念，而是引導人建立一種具生命力的關係。

「你愛我嗎？」這句話顯示在教育中，愛是一切真正關係的基礎。只有當教育者真心愛護學生，學生也以愛回應時，才能創造出自由和信任的空間，能讓人全面成長的空間。基督徒教育或慈幼教育，能從這段經文中學到一個至高的典範：一個基於愛、寬恕、信任與尊重的培育過程。

余富強神父譯