文文

我最欣賞鮑思高神父的教育理念，尤其是他的預防教育法，在理智、宗教和仁愛的氛圍下，孩子一定被轉化成為受教一族，所以在宿舍中大力推廣這教育法。首先，在開學之初，已與舍家長們以愛為主題，一起在愛內努力去感染寄宿生。

人心渴望愛和被愛，這是一條千古不變的定律，就如：冰遇熱而溶化，爉遇火而熔解，人的心被愛感動就會充滿平安和喜樂，這是受教的心態，樂意讓愛者：去雕塑，去培育，去陶造，成為一個有志氣、有意願和有夢想的人！

愛！不單用心也要用腦。用心去感受彼此的關係，共聚的溫暖；用腦去營造愛的具體行動。為對方目前的需要，將來的準備，這就是教育，使對方健康快樂地成長。

最重要的一環是孩子（宿生）心靈深處對自己的期望：別人關注自己的成長，除了身體的需要，衣、食、住、行各方面的滿足之外，對自己所言所行所表現的，得到別人的欣賞稱讚，自己對自己感到滿意並體驗到自己越來越懂事，在智慧和行為上不斷進步，對自己的滿意就是一種內心的力量，推動他們前進。

生命是一個旅程，不斷前進的旅程，童年是十分重要的一段人生旅程，是人生的基礎，成長後發揮最大影響的旅程。我們就是陪伴孩子經歷這個重要行程的人，我們每一位都是孩子的重要人物，伴隨着他們走上這影響他們一生的旅程。我們的任務十分重要，是他們的快樂童年的建造者，幫助他們除去童年陰影的治療者，協助他們打好未來生命的基礎。既然我們的工作是如此重要，究竟如何達成這重要的任務呢？

「愛」就是走入心靈的捷徑，你愛他們嗎？肯與他們建立正面而良好的關係嗎？你的說話行動會使他們愛你或怕你呢？你如何建立他們的自信呢？如何讓他們喜歡你，正是因為你令他們能欣賞自己。你如何讓他們發現自己富有潛能，而對自己的將來充滿希望和憧憬呢？如此一來他們會受你影響更發憤向上，在學業與人際關係上不斷進步，這就是愛的擴散力，是一股強大的正能量。怎樣讓「愛」發揮它的偉大力量呢？以下是「愛」的具體行動和心態：

含忍：人的成長，是從混亂走向秩序、在衝動中找到寧靜安定、在錯誤中學會反省、在歡樂和悲傷中感悟生命的真義。作為孩子的生命陪伴者，就要滿含着愛去忍耐，去等待，在每個恰當的機會中，給予他們成長的智慧。忍耐是我們最需要的心態，在含辛茹苦中，靜觀他們的行動(如果不會導致危險的) ，考量他們的動機，明白他們的需要，設法進入他們的心靈，去滿足他們的期待。你若能走進他們的小心靈，了解他們的需要，並去配合他們的要求，或更好說領導他們踏出一步走上成長之路。這是你對他們的愛已進入更深一層，更使他們對你的愛無條件地開放。這正是陪伴者成功的第一步。以下是一個具體的例子: 一位活潑可愛的孩子，因父母的離異，而進入我們的寄宿學校，起初以惶恐的心情觀察四周，尤其是舍家長的態度，沉靜而斯文的他，竟一下變成活躍而調皮的孩子，而且還去挑釁其他的孩子。舍家長不但驚訝，而且感到不耐煩。晚上，當所有孩子安睡後，見那孩睡不著便請他來傾談，這次交談使兩位豁然開朗，彼此進一步了解對方，而有所協議，孩子漸漸安靜下來，也把心放在書本上，原來孩子是聰明乖巧的， 十分合作，她輔助舍家長把宿舍弄得井井有條，有秩序，守紀律。愛產生作用了，交談的次數漸漸減少，因為彼此已有共識。這位宿生畢業後，仍然與舍家長保持聯繫。

愛，不但要含忍，也要等待，真愛永遠是贏得孩子的最佳禮物。

方法 —：等待不是無了期的，忍耐也要有方法使孩子不斷進步。形成進步的主要方法，是開發他們的理智，使他們明白不能時常順從自己的心意，也不能依照自己情緒導向而行動，要學會反省，自制。讓他們體驗「成長 」是內心對自己的滿意的體驗，也使身邊的人開心，這份喜樂比任性更有價值，更有滿足感和成功的快樂。

達成這一步的方法是交談，使孩子明白自己任性的行為影響別人，破壞群體秩序，每次有搗亂情況，就要他們反省，讓他們了解，要自制地使自己的行為納入正軌，這要靠自己努力，當他們有進步便要讚賞及鼓勵。但必要訂立時間和程序，規定宿生要自愛及尊重別人。

預防方法—要即先訂立規矩，讓他們清楚知道如何配合守規和犯規的後果。並給予反省的機會。

我們要緊記：「養不教，父之過，教不嚴，師之惰。」

孩子是要教育才能成長的，教育就需要方法，更要求忍耐。

當我們以含忍走近宿生，與他們建立了關係，使他們知道你對他們的要求，是為了他們好，更為家舍建立融洽的氛圍時，他們便樂意遵守宿舍規矩，而且幫助舍家長維持宿舍規則，因為他們是喜歡有規律的生活，有秩序可依從，便可專心求學。見到自己有進步，內心的喜悅更催促他們守秩序。這是建立宿舍成功的第一步。

這階段舍家長和寄宿生的關係保持良好，各盡其份使生活和諧，宿生之間也和氣共處。要進一步使宿舍中的各人更投入，就要進入另一個階段: 愛是慈祥的，在各種慶節或宿生的生日會中，給予他們貼心的禮遇。如: 在小目標的頒獎前，舍家長的給分是公平的而使宿生們心服口服，也可彼此給分，而建立他們之間的友誼，禮物可自選，或讓他們有所驚喜，務求提升家舍中的歡樂的氣氛。

慈祥的形象是建立在公正而恩慈的行動中。宿生有犯錯，必先有規範來糾正，所以鮑思高神父強調，先要公開所有規則，務求使人人明白，什麼可做，什麼是禁止的，宿舍的時間分配有靜有動。若有犯規，先必警告，仍犯就要執法處罰，又要觀察宿生是否有悔意，可把罰則減少，但要對方明白，舍家長是恩待他們，知悉他們會改過。千萬不要偏幫犯規者，或因偏愛而減輕懲罰，會招其他宿生嫉妒，愛不容偏心，更不因嫉妒而破壞關係。

愛不誇張、不自大、不作無禮的事，這是家舍的重要發展時期，要領成績好，品行佳的宿生作其他同學的好榜樣，建立大姐姐，大哥哥的模範，大的幫助小的孩子，懂事的幫助未成長的，使他們和諧地建立美好的友誼，彼此尊重，互相幫助，更要以禮相待，謙虛和氣地服務。

當有問題發生時，舍家長以客觀的心態，為他們主持公道，解決困難，使他們明白是非黑白，這正是學習做人處事的機會，千萬不要放過，在錯誤中孩子學到正確的，「真不能假；假不能真的道理」。但作為師長、社工必須公正，不求己益也不輕易動怒。即不懷私心，孩子的眼睛是雪亮的；他們的小心靈十分敏銳，他們的心透悉一切，若因成人的判斷錯誤、發脾氣、失忍耐，以假亂真，以不公義的說話行動來壓服他們，必定遭到反抗，他們受不了被寃屈，這會破壞一切已建立的良好關係。而且他們年少氣盛，無懼權威，若迫他們成為反叛一族，就難以收服。所以一定要小心處理爭執的問題，時刻遵從真理，公平公正處事，以理服人，才能獲得人心順服。退一步，海闊天空，要給予孩子時間和機會去平靜，去反省，忍一時風平浪靜。這是我們教育孩子的藝術。

其實，教育是心靈的事，教育者是人性薰陶的藝術家，他們與孩子相處必須擁有以下的內涵，才能成為心靈的藝術家: 凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，愛永存不朽。教出一位真正有良心有善性的人，使他在世上成為頂天立地的正人君子，真是偉大的工作！